Представители казахстанского фурри-движения опасаются возможного притеснения со стороны властей. О потенциальной опасности фурри уже заговорили в стенах казахстанского парламента.
В обычной жизни Ерлан айтишник в одном из системообразующих банков Казахстана. Однако своему реальному имени во время нашей съемки он предпочел кличку его персонажа – енота Ракуна. Этот костюм, как и самого персонажа, Ерлан придумал сам. Он говорит, что это не альтер эго, а дополнение к его личности.
"В обычной жизни мы живем как обычные люди, но при этом мы имеем какие-то хобби, интересы. Мы увлекаемся тем, что дополняем свою личность каким-то персонажем, который мы сами создаем", – говорит Racoon.
Чтобы стать частью этого сообщества, недостаточно просто найти костюм любого животного. Сначала нужно нарисовать своего героя, дать ему имя и лишь потом уже сшить костюм. Последний этап самый длительный и дорогой. На хороший костюм может уйти от 200 долларов. Поэтому многие ограничиваются только головой, лапами и хвостом, если он есть у персонажа.
"Я начал читать, изучать, мне эта тематика понравилась. Я к этому отношусь как к интересному способу выразить себя. И вот я отрисовал своего персонажа. Мне помогла моя знакомая художница, я заказал себе этот костюм. Он еще не полностью готов. Он будет еще дошиваться. Я его использую, чтобы гулять с друзьями, ходить на фестивали, выражать себя. Он мне помогает адаптироваться. Я благодаря нему перестал бояться камеры. Я и без него стал вести свой влог уверенно. Он мне помогает самовыражаться", – рассказывает представитель фурри-движения Asta.
Людям вне этой культуры может показаться, что это очередное новомодное увлечение детей и молодежи, но первые фурри появились в США еще в 80-х, а в Алматы это движение зародилось в 2011. Путаница появилась из-за схожести этой субкультуры с квадроберами, которые действительно появились сравнительно недавно. В отличие от них фурри не копируют повадки животных, а наоборот, делают своих героев антропоморфными.
Не особо вникающие в тонкости молодежных субкультур депутаты уже высказывают обеспокоенность из-за того, что казахстанские дети ассоциируют себя с животными.
"Самое страшное, что дети получают психологическую травму и перестают быть людьми. Они хотят сбежать от человеческих проблем, представляют себя животными. Это опасность для наших детей и подростков. Как говорится, не зверь, чтобы стрелять, не скот, чтобы резать. Если мы не решим эту проблему, окажемся перед угрозой потери целого поколения. Это проблема не только родителей, но всего общества, всего государства. Наши компетентные органы должны всесторонне исследовать это движение и принять меры", – заявил депутат парламента Казахстана Даулет Мукаев.
В своем обращении к премьер-министру Мукаев говорил только о квадроберах. Вероятно, о существовании фурри мажилисмен никогда не слышал. Тем не менее алматинские фурри опасаются, что и они могут столкнуться сначала с общественным порицанием, а затем и с тотальным давлением со стороны государства. Хотя сами они считают, что никакой, даже потенциальной опасности такое проявление их творчества нести не может.
